1008 C QUADRO DO MÊS DE DESCARTES a Filosofia Moderna e Alberto Magno

08 DE OUTUBRO: Mês de Descartes: FILOSOFIA MODERNA maior revolução mental

FILOSOFIA MODERNA

A criação do RACIOCÍNIO EXPERIMENTAL CIENTÍFICO ENCICLOPÉDICO é a maior revolução já feita no saber humano, na filosofia, em todos os tempos. No século XIX o progresso social da filosofia finalmente colocou o raciocínio humano científico em todo o conhecimento do mundo e do homem. Em outras palavras, afinal o saber humano se tornou seguro, comprovado, positivo, em todos os fenômenos das ciências da natureza e também nas ciências humanas. É a maior revolução na visão do mundo, na filosofia, em todos os tempos. Pela fundação da Sociologia pura e da Psicologia pura, isto é, científicas, abstratas. Então se descobriram as leis constantes infalíveis dos fenômenos sociais e psicológicos. Leis das ciências humanas tão positivas, verificáveis, úteis, universais, infalíveis no âmbito abstrato como infalível é a lei da gravidade, de Newton.

Poderia então terminar a crença de que os acontecimentos nas ciências humanas, na vida da sociedade e na vida individual humana dependeriam da vontade de entidades mágicas, de amuletos, de encantamentos, de espíritos malignos e de fadas bondosas. No entanto, os mitos ainda serão úteis e necessários a quem deles necessitar, como o foram no passado e como são no presente e como serão no futuro. A livre imaginação é muito usada na arte, em todas as suas formas.

Filosofia Moderna - Definição

O QUE É FILOSOFIA

Filosofia para Aristóteles abarca todos os ramos de pesquisa. Da mesma forma, definimos filosofia como a representação do mundo e do homem. Essa visão conhecida pela expressão alemã – weltanschauung, -traduzida como a visão do mundo.

Com a observação do mundo exterior e do mundo interior ao humano, conseguimos ter a sua imagem, feita com os dados obtidos pelos sentidos e com o processamento mental desses dados concretos dos objetos e dos dados abstratos dos seus fenômenos. A representação ou registro da imagem que percebemos das coisas e das idéias, dos animais e dos homens, das teorias, dos princípios primeiros e finais, dos sonhos, das artes, da ciência, da técnica é que constitui a filosofia. Em outras palavras, é o saber, o conhecimento, sobre qualquer assunto, sobre qualquer tema. Na filosofia é feita a identificação e classificação do conhecimento bem como o estudo da abrangência e dos limites do conhecimento.

A Filosofia é o saber que sintetiza e cobre todo o conhecimento humano. Não é uma ciência particular, é uma ciência do conjunto total do conhecimento. É o conhecimento do conhecimento. E na modernidade se reconhece a certeza e a utilidade do saber positivo elaborado a partir da imaginação hipotética depois comprovada, testada, fiel. Mas modestamente reconhecendo sua relatividade, sua dependência, seus limites e sua subordinação ao mundo exterior, sua dependência à natureza, à realidade exterior, que alimenta e regula a vida humana.

FILOSOFIA MODERNA é a representação do mundo e do homem que pode ser verificada, comprovada. A FILOSOFIA ANTIGA E A MEDIEVAL representava o mundo com base na tradição religiosa, nos livros sagrados, na autoridade dos sábios mestres sacerdotes, nos necessários mitos, poderosos e violentos, na imaginação. Hoje sabemos que os mitos não podiam ser testados, comprovados. Os mitos não podem ser assassinados, mortos, por serem figuras de ficção. Não morrem. São esquecidos, mas com registro na história.

O conhecimento na modernidade pode ser descoberto e redescoberto a qualquer tempo e em qualquer lugar. Dois e dois são quatro para qualquer lugar, em qualquer tempo, aqui ou em qualquer outro país, em outro continente. É universal. É o saber confirmado, testado, verificado. E é o conhecimento dos LIMITES do que nós sabemos, até onde sabemos, e o conhecimento do muito que nós não sabemos.

Requer sempre a modéstia e o espírito crítico do ceticismo moderno, para evitar enganos, para obter a segurança da positividade. Assim o conhecimento científico hoje domina finalmente o saber nas ciências e nas técnicas da Biologia, nas técnicas e nas ciências humanas da Sociologia, da Psicologia e suas aplicações.

Essa é a maior revolução filosófica: a positivação das ciências superiores, as ciências humanas, antes dominadas pela imaginação e não pela observação imaginativa confirmada pela pesquisa científica e aplicada intensamente na política, nas clínicas médicas, na tecnologia, na indústria.

REPRESENTAÇÃO. Representar é fazer o registro de uma imagem, de uma pesquisa, de uma idéia ou sentimento pelos sinais e símbolos. O registro feito permite a manutenção e guarda aquela informação, por meio dos sinais escritos, falados, desenhados, sonoros, visuais e de qualquer outra forma. Serve para o relato da história, para o controle da ação. E a memória gravada que serve para conservar o saber, para o ensino que passa de pai para filho, de cada geração para as gerações seguintes. Em nossos dias presenciamos o aperfeiçoamento do registro, do processamento e da divulgação dos saber em todas as suas formas.

O QUE TEM DENTRO DA FILOSOFIA MODERNA. O conhecimento na modernidade, de modo completo, pode ser chamado de Gnosiologia, estudo da gnosis, do saber. Seria o sinônimo de FILOSOFIA GERAL.

A Filosofia se divide em três áreas: Estética, da EMOÇÃO na Arte, a da INTELIGÊNCIA na Ciência e a área da AÇÃO, na Técnica. Correspondendo as três grandes capacidades da vida humana, sentimento, pensamento e atividade.

A ESTÉTICA se compõe das artes da linguagem, a geral ou Poesia, a do som, a Música, da forma, Pintura e Arquitetura. Essas as fontes artísticas das aplicações contemporâneas, simples e compostas, como no cinema, no rádio, na televisão.

A CIÊNCIA tem a teoria geral com a EPISTEMOLOGIA, a teoria do conhecimento, e as ciências particulares puras ou abstratas (não aplicadas), como a Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia, e ciências humanas, na Sociologia e Psicologia. Inclui as ciências aplicadas, como a Mineralogia, Botânica, Zoologia, Antropologia, Psicologia Clínica e outras.

A TÉCNICA ou Tecnologia, que se divide em POLÍTICA ou governo da sociedade e INDÚSTRIA, ação sobre o mundo, com o Banco, o Comércio, a Manufatura e a Agricultura. O setor de serviços atende a cada área.

Dentro da Filosofia Moderna não se incluem as hipóteses e o saber não verificável, que não conseguem ser úteis, universais, não sendo um conhecimento confiável, verificável, positivo. As ficções estéticas usadas na arte hoje são claramente conscientes de serem puras idealizações da realidade.

A FILOSOFIA ANTIGA se propunha a saber tudo, todas as causas, todos os princípios, a origem do mundo e do homem. Afirmava ter o conhecimento absoluto divino, eterno, o princípio de todas as coisas e o conhecimento dos deuses, dos anjos e dos demônios. Ensinava a METAFÍSICA, que era o conhecimento do que não se podia verificar, o que estaria num outro plano, transcendental, inacessível à verificação. É o mundo chamado do NÚMENO, aquilo que se imagina, mas não pode confirmar. O outro plano, a outra dimensão, não passa de um mundo de ficção, do sobrenatural, do paranormal, dos fantasmas, dos espíritos dos mortos.

O QUE TINHA DENTRO DA FILOSOFIA ANTIGA. A Filosofia se compunha da Filosofia propriamente dita e da Lógica, que continha as regras para pensar, para aprender a pensar sem pensar. Esta era a filosofia do monoteísmo cristão, a mais evoluída no tempo, que teve diversas versões. A Filosofia propriamente se dividia em Filosofia Especulativa e Filosofia Prática.

A Filosofia Especulativa se dividia em Filosofia Primeira ou Metafísica e Filosofia da Natureza. A Metafísica (estudo da causa primeira e final) consistia na Teodicéia (estudo de Deus), a Ontologia (O ser em si) e a Crítica do Conhecimento (campo e limite do saber). A Filosofia da Natureza se dividia em Cosmologia, com a Biologia (origem da vida) e a Antropologia (origem do homem) e com a Psicologia. (estudo da alma divina e eterna). A Filosofia Prática se dividia em Ética ou Filosofia Moral e em Filosofia da Arte ou Estética. Concluímos que autores que em nossos dias estudam o Ser e o Ente estão, de fato voltando a temas obscuros antigos da filosofia da Idade Média e da Antiguidade grega e oriental. Assim como Aristóteles indicou o atraso do erro do anacronismo dos temas de seu mestre Platão.

VISÃO FILOSÓFICA. É perceber a regra ampla que regula ou causa o fenômeno que estamos vendo. É perceber como é a estrutura e a evolução ou dinâmica de uma planta ou de uma sociedade ou de uma criança. A visão da filosofia descobre que há uma regra, uma lei mais geral, que comanda o acontecimento. Quando um balão sobe no ar, e quando um pesado navio de aço flutua na água, a visão geral, filosófica, vê ali valer a mesma regra que diz, por exemplo,  que a força de flutuação de baixo para cima é igual ao peso do volume deslocado do fluido, gás ou líquido pelo balão ou pelo navio.

A visão filosófica vê a estrutura e sua mudança, enxerga a constituição e o dinamismo dos eventos. Vê muito mais longe no espaço e no tempo do que a visão particular concreta estática dos seres.

A generalização filosófica é obtida pelo raciocínio abstrato, que pesquisa as relações entre os fenômenos obtidos dos seres concretos, das coisas observadas. É o ,mais complexo raciocínio, que se verifica mais tardiamente no desenvolvimento do ser humano e na história das sociedades. É uma função cerebral importante identificada na Psicologia da modernidade.

VISÃO EMPÍRICA EXTREMA, EMPIRISMO RADICAL. Nessa visão o pensador supõe que cada caso é um caso isolado, que não há relação com outros acontecimentos. Em especial o empírico exagerado não admite a evolução em nenhum caso, nas plantas, nos animais. Então parece que não há relações entre os acontecimentos, os fenômenos. É a falta de filosofia, a falta do espírito filosófico, o complexo raciocínio abstrato.

A filosofia é necessária, indispensável, inevitável: sem pensar, sem criar o saber, temos a ignorância, a pobreza, o egoísmo, o ódio. A filosofia moderna faz justiça à nossa dívida com o passado, com nossos antepassados. Não é uma doutrina de destruição. É inegável o papel das religiões em todas as civilizações antigas e recentes. Não há uma sociologia científica sem uma teoria da liberdade e da religião e de seus deuses. Não é possível negar os deuses sem conhecer a sua história. Houve e ainda há muitos deuses orientando a mente e a vida de muitos crentes. A ciência sociológica explica.

Calendário HISTÓRICO FILOSÓFICO

 para um ano qualquer QUE É

O quadro concreto da preparação humana

MÊS DE DESCARTES A FILOSOFIA MODERNA

LUNEDIA=segunda-feira; MARTEDIA=terça; MERCURIDIA=quarta;

JOVEDIA=quinta; VENERDIA=sexta-feira.

Os nomes à esquerda são para o ano comum; à direita, anos bissextos.

A data para os anos bissextos é o dia anterior a partir 1º de março que é para Anaxágoras o dia

 29 de fevereiro. Dia 2 de março é de Demócrito e para Leucipo é 1º de março.

Neste mês João de Salisbury tipo do ano bissexto é no dia 7 de outubro.

11º MÊS – Descartes
A filosofia moderna
Lunedia	1	Alberto, o Grande	João de Salisbury	8.out.
Martedia	2	Rogério Bacon	Raimundo Lúlio	9
Mercuridia	3	S. Boaventura	S.Joaquim	10
Jovedia	4	Ramus	Cardeal de Cusa	11
Venerdia	5	Montaigne	Erasmo	12
Sábado	6	Campanella	Morus	13
Domingo	7	TOMÁS DE AQUINO		14
Lunedia	8	Hobbes	Espinosa	15
Martedia	9	Pascal	Giordano Bruno	16
Mercuridia	10	Locke	Malebranche	17
Jovedia	11	Vauvenargues	Mme. de Lambert	18
Venerdia	12	Diderot	Duclos	19
Sábado	13	Cabanis	Jorge Leroy	20
Domingo	14	BACON		21
Lunedia	15	Grócio	Cujácio	22
Martedia	16	Fontenelle	Maupertuis	23
Mercuridia	17	Vico	Herder	24
Jovedia	18	Freret	Winckelmann	25
Venerdia	19	Montesquieu	D’Auguesseau	26
Sábado	20	Buffon	Oken	27
Domingo	21	LEIBNIZ		28
Lunedia	22	Robertson	Gibbon	29
Martedia	23	Adam Smith	Dunoyer	30
Mercuridia	24	Kant	Fichte	31
Jovedia	25	Condorcet	Fergusson	1.nov.
Venerdia	26	José De Maistre	De Bonald	2
Sábado	27	Hegel	Sofia Germain	3
Domingo	28	HUME		4

Todos os meses são iguais, de 28 dias e todos começam numa segunda-feira, terminando num domingo.

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08 DE OUTUBRO. DESCARTES:  pensamento - o maior dissolvente dos dogmas absolutos

DESCARTES

René Descartes, Renatius Cartesius em latim

(nasceu em 1596 em La Haye, Touraine, França; morreu em 1650, em Estocolmo, Suécia)

MATEMÁTICO, CIENTISTA E PENSADOR FUNDADOR DA FILOSOFIA MODERNA

A Filosofia na modernidade tem sido chamada de A Visão do Mundo. Em diversas línguas é usada a expressão do alemão Welt anschauung para indicar a percepção de mundo ampla, sem restrições. Que abrange a filosofia natural bem como as ciências humanas e os valores fundamentais, existenciais e normativos.

A DEFINIÇÃO. A Filosofia Moderna é definida como o estudo do mundo e do homem, em todos os aspectos, na visão geral como nos detalhes. Sem restrições. Os filósofos antigos fizeram seus estudos em todas as áreas do conhecimento humano. Tanto na formulação dos princípios gerais como no estudo científico, da sociedade e da ética. A visão se faz sobre o mundo exterior e sobre o mundo interior do homem, de sua mente e da internacional sociedade globalizada que formou.

A grande revolução do pensamento humano teve início no fim da Idade Média, com a queda do papado, do feudalismo e da unanimidade da catolicismo. A Reforma Protestante foi um resultado dessa queda. A pesquisa tornou-se positiva, segura, clara e distinta. O conhecimento se tornou verificável, experimental, demonstrável. Tudo que se ignora, o desconhecido, é tornado consciente, reconhecida nossa modéstia, nossa incapacidade de conhecer o saber absoluto, dogmático, eterno, definitivo. O ensino das noções mais obscuras, improváveis, foi gradualmente abolido.

NOSSOS ANTEPASSADOS INESQUECÍVEIS

Maiores figuras humanas na antiguidade

que prepararam a civilização do futuro.

BIOGRAFIA RESUMIDA.

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1008  ALBERTO MAGNO Doctor Universalis o maior na fé e na Filosofia Natural

08 DE OUTUBRO. Alberto Magno: importante agente do progresso cientifico medieval

BIOGRAFIA RESUMIDA.

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Em outubro 08, biografia 1008 03 C

ALBERTO MAGNO

Albertus Magnus, Santo, Sankt Albert Der Grosse, Doctor Universalis, Doutor Universal

(nasceu em 1200, em Lauingen, Suábia, Alemanha; morreu em 1280, em Colônia, Alemanha)

BISPO DOMINICANO FILÓSOFO ARISTOTÉLICO PATRONO DOS CIENTISTAS DA NATUREZA

ALBERTO MAGNO (1200-1280) era da família nobre alemã dos Condes de Bollstadt e nasceu em Lavingen no Danúbio. Estudou em Passau, na Bavária, entrou para a ordem dos dominicanos e ensinou filosofia em várias cidades alemãs. Finalmente se fixou em Colônia.

Alberto Magno é o principal fundador do estudo sistemático da obra de Aristóteles na Europa, uma enciclopédia que influenciou a mentalidade do Ocidente desde os anos 1200 até os anos 1500, do século 13 até o século 16. As traduções dos textos de Aristóteles, a partir do grego e do árabe, tinham sido feitas poucos anos antes por ordem do Imperador Frederico II da Prússia. Alberto Magno elaborou os comentários a Aristóteles, que fomaram 5 volumes in-folio.

O traço mais interessante de sua obra consiste em sua observação cuidadosa dos fatos naturais.

Os seus comentários sobre as obras de biologia de Aristóteles são notáveis. No seu tratado sobre a capacidade do animal em se mover, ele discute se o movimento é controlado pelo cérebro ou pelo coração. Sua conclusão foi de que, embora o coração seja a base elementar da vida, o espírito vital agia, no entanto, por meio dos órgãos dos sentidos, pelos nervos, cérebro e músculos. O que foi uma aproximação grande com as descobertas feitas muito tempo depois.

Não só em teologia, mas também nas ciências naturais e na filosofia a obra de Alberto Magno representa o saber mais avançado da Europa de seu tempo. Ele é um dos mais importantes exemplos do venerável catolicismo como agente de progresso da cultura moral e científica na Idade Média. Os primeiros cientistas foram os padres do catolicismo. A religião só se tornou reacionária após o fim da Idade Média, durante e depois da contra-reforma.

Por sua ilustre e prolongada ação cultural, um lugar de alta relevância está reservado a Alberto Magno na história de ciência e da filosofia.

AMANHÃ: O precursor do espírito científico sistemático: Roger Bacon

BIOGRAFIA RESUMIDA.

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