MARÇO 11: Pitágoras e
a base matemática da natureza
PITÁGORAS
Pythagoras
(nasceu cerca do ano
580 antes da nossa era, em Samos, na Jônia, na Ásia Menor; morreu cerca do ano
500 no Metaponto, Lucânica, Itália)
FILÓSOFO GREGO
LIDER RELIGIOSO DESENVOLVEU A MATEMÁTICA E ASTRONOMIA
A evolução intelectual livre
Iniciando a criação da ciência pura abstrata.
Pela primeira vez no mundo acontece nas cidades da Grécia
Antiga que pensadores livres dedicaram sua vida a pesquisar o homem e o mundo.
Isto é, a encontrar os fatos gerais e princípios que governam tudo que somos e
que nos envolve.
Desde o século 7º ao 5º antes da nossa era homens como
Tales, Anaximandro, Heráclito, Demócrito se consagraram a fazer o universo
explicado aos humanos. Eles expuseram a filosofia e criaram a ciência como duas
forças novas para o progresso da humanidade.
A criação dos sábios gregos apresenta duas fases: a
primeira, de Tales a Aristóteles estudou a filosofia unida à ciência. A segunda
fase se deu depois de Aristóteles em diante desenvolvendo a ciência separada da
filosofia.
Nesta
segunda semana do mês de Aristóteles se mostram os ideais dos antigos gregos aspirando
organizar toda a vida humana com base nas ciências. Ideais colocados por
Pitágoras tendo por base a Matemática.
A semana termina no
domingo dedicado a Pitágoras, o chefe da semana.
Ver o Quadro 0226-01 C do Mês de
Aristóteles da Ciência Antiga. O quadro mostra os grandes homens representantes
da criação da ciência abstrata.
NOSSOS ANTEPASSADOS
INESQUECÍVEIS
Maiores figuras
humanas na antiguidade, preparando
a civilização do
futuro.
PITÁGORAS (580 aC-500) se comprometeu a reformar a sociedade de
seu tempo. Ele nasceu em Samos, na Jônia, na colônia grega da Ásia Menor, hoje
Turquia. Visitou o Egito onde ficou vários anos, conhecendo as tradições dos
sacerdotes egípcios. Voltando, deixou Samos, indo para Crotona, então uma
pequena cidade na colônia grega na Magna Grécia, no sul da Itália.
Em Crotona ele fundou sua corporação em que os membros eram
cuidadosamente escolhidos por ele pela superioridade intelectual e moral. O
objetivo dessa fraternidade era a reforma da vida pública e privada.
Para ser admitido na sociedade de Pitágoras, era necessário passar
por um exercício longo e sistemático. A preparação incluía um longo período de
silêncio, com exercícios físicos e morais.
Pitágoras não deixou obra escrita e o que conhecemos de suas
doutrinas nos chegou por seus discípulos. Entre os textos mais antigos estão os
Versos de Ouro, espécie de catecismo em verso. Entre seus
preceitos, se lê:
“Honra os
deuses imortais, cumpre tuas promessas, venera os heróis e cumpre os rituais
que lhes são devidos, honra teus pais e todos os teus, escolhe teus amigos
entre os melhores”.
O tema geral e o tamanho da obra de Pitágoras se destinam à
purificação da vida moral, sustentada por uma disciplina mental e visando uma
renovação social. A obra de Pitágoras se diferencia de todas as tentativas
anteriores de reforma da sociedade pelas doutrinas religiosas anteriores,
porque apresenta uma clara disciplina intelectual científica.
Pitágoras atribuía aos números, como instituição social, um grande
valor. A filosofia moderna mostra o papel dos três primeiros números no
desenvolvimento mental. O número um
(1) que corresponde à unidade e à síntese, o dois (2) à combinação e à ordem e o três (3) ao progresso. São os números que exercem um papel
importante na evolução da inteligência na população e na infância. Na escola
pitagórica o ponto geométrico, a linha, a superfície e o sólido correspondem
respectivamente aos quatro primeiros números. Atribui-se a Pitágoras a
descoberta da lei do quadrado da hipotenusa, a construção dos cinco sólidos
regulares, a relação dos sons musicais com o comprimento da corda vibrante, a
lei da reflexão da luz, o movimento da terra em torno do sol e outras verdades
físicas e geométricas. As descobertas científicas eram consideradas como a base
da disciplina da vida.
Pessoalmente o filósofo era um homem de aparência imperiosa, a
palavra sedutora e pronta a cativar a qualquer pessoa. Sua fama se manteve por
mais de vinte anos depois de sua morte.
A escola pitagórica se desenvolveu muito, entrando em debates políticos
que geraram hostilidades implacáveis. A recomendação de Pitágoras tinha sido de
não fazer parte do poder político. Ao contrário, a fraternidade dos pitagóricos
tentou derrubar o poder imperial para chegar a um regime de democracia. A
população, favorável à estabilidade política do Império Romano e à sua unidade
de comando, reagiu com violência, resultando com o incêndio do lugar de
reuniões, com o massacre de grande número de membros e a dispersão dos
restantes. A associação deixou de existir como força política. Mas na forma de
uma seita religiosa e como escola filosófica durou ainda por dois séculos.
Grandes conseqüências resultaram da obra de Pitágoras, apesar do
desastre dos pitagóricos. Em primeiro lugar, ele estabeleceu um ideal de
reforma moral e social baseado na verdade filosófica, que sobreviveu na Idade
Média, inspirou os humanistas da Renascença e que hoje nos leva a procurar com
várias tentativas. Suas idéias inspiraram Platão preparou o caminho para o
catolicismo.
Em segundo lugar, o valor das descobertas de Pitágoras conduziu o
progresso das pesquisas na Geometria, que dirigindo os trabalhos de Arquimedes,
de Hiparco e de seus sucessores modernos, formaram uma força de grande valor na
história do gênero humano.
AMANHÃ:
Aristipo:-melhor mendigar do que ser ignorante.
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