0226 01 QUADRO DO MÊS DE ARISTÓTELES- A filosofia antiga

A evolução intelectual da sociedade humana libertada do regime da Teocracia oriental, iniciando a criação da ciência pura abstrata.

Pela primeira vez no mundo acontece nas cidades da Grécia Antiga homens do povo como pensadores livres dedicaram sua vida a pesquisar o homem e o mundo. Isto é, fora da casta sacerdotal fechada puderam questionar os fatos gerais e princípios que governam tudo que nos envolve, desenvolvendo o saber filosófico herdado do passado. As populações mais antigas para viver sempre formavam um plano prévio para suas ações com os dados então disponíveis. Ou seja, os homens sempre filosofaram.

Mas a explicação com os gregos a filosofia não se baseou mais na vontade arbitrária dos deuses, mas foi feita usando a observação dos fatos. Antes a observação subordinada à imaginação criava o conhecimento da vontade dos seus poderosos deuses.

Desde o século 7º ao 5º antes da nossa era homens como Tales, Anaximandro, Heráclito, Demócrito se consagraram a fazer o universo explicado aos humanos. Eles expuseram a filosofia e criaram a ciência como duas forças novas para o progresso da humanidade.

A criação dos sábios gregos apresenta duas fases: a primeira, de Tales a Aristóteles estudou a filosofia unida à ciência. A segunda fase se deu depois de Aristóteles em diante desenvolveram a ciência separada da filosofia. O estudo da filosofia se enfraqueceu.

A ciência abstrata iniciada pelos gregos estuda somente uma das aparências, um dos acontecimentos que ocorrem nos objetos. A pesquisa se torna muito mais simples. Por exemplo, o estudo da forma dos objetos é feito na Geometria, abandonando os demais acontecimentos, propriedades ou fenômenos que existem.

A separação do estudo do fenômeno do estudo dos objetos ou seres também fica muito mais geral, já que o mesmo fenômeno ocorre em muitos objetos diferentes.

O fenômeno de quantidade é comum a tudo que existe, a todo ser. A quantidade define se existe ou não. Define a existência, define o fato de ser, o fato de existir. Seu estudo é feito na Matemática. Ele permite encontrar as relações, tendências fixas que são as leis abstratas constantes entre o fenômeno de quantidade em qualquer outro objeto.

Esse modo de pesquisa é o raciocínio abstrato. O raciocínio abstrato é mais difícil do que o raciocínio concreto. No pensar de modo concreto é criada a descrição de cada objeto e de suas propriedades particulares. Para que a mente consiga fazer a abstração dos detalhes é necessário o conhecimento de muitos objetos para que seja feito o estudo das propriedades comuns a todos. Exige, portanto, a experiência e a memória dos casos particulares para realizar a identificação e a seleção da propriedade ou fenômeno a estudar.

O modo de raciocinar abstrato na história só é observado nas sociedades mais evoluídas que chegaram a desenvolver o politeísmo, criando os deuses. As populações antes dessa fase não conseguem realizar a abstração necessária para a idealização dos deuses. Só com a evolução social torna-se possível a concepção da força, da inteligência e de outras qualidades abstratas das divindades. Sem poder pensar em notáveis características abstratas não se pode pensar em deuses.

Na infância a criança não consegue pensar a abstração antes de cerca dos cinco a sete anos de idade. A capacidade de realizar a abstração marca o fim da primeira infância, definida como a idade pré-escolar. Antes da escola que ensine aritmética, a base de todo o estudo da matemática.

Calendário HISTÓRICO FILOSÓFICO

 para um ano qualquer OU

quadro concreto da preparação humana

LUNEDIA=segnda-feira; MARTEDIA=terça; MERCURIDIA=quarta;

JOVEDIA=quinta; VENERDIA=sexta-feira.

Os nomes à esquerda são para o ano  C comum; à direita, anos B bissextos.

QUADRO DO 3º mês DE Aristóteles
A filosofia antiga                                     No Ano C Comum                   No Ano B Bissexto
Lunedia	1	Anaximandro		26.fev.
Martedia	2	Anaxímenes		27
Mercuridia	3	Heráclito		28
Jovedia	4	Anaxágoras		1.mar.
Venerdia	5	Demócrito	Leucipo	2
Sábado	6	Heródoto		3
Domingo	7	Tales		4
Lunedia	8	Sólon		5
Martedia	9	Xenófanes		6
Mercuridia	10	Empédocles		7
Jovedia	11	Tucídides		8
Venerdia	12	Arquitas	Filolau	9
Sábado	13	Apolônio de Tiana		10
Domingo	14	Pitágoras		11
Lunedia	15	Aristipo		12
Martedia	16	Antístenes		13
Mercuridia	17	Zeno		14
Jovedia	18	Cícero	Plínio, o Jovem	15
Venerdia	19	Epiteto	Arriano	16
Sábado	20	Tácito		17
Domingo	21	Sócrates		18
Lunedia	22	Xenócrates		19
Martedia	23	Filon de Alexandria		20
Mercuridia	24	S. João Evangelista		21
Jovedia	25	S. Justino	Sto. Irineu	22
Venerdia	26	S. Clemente de Alexandria		23
Sábado	27	Orígenes	Tertuliano	24
Domingo	28	PLATÃO		25

Todos os meses são iguais, de 28 dias e todos começam numa segunda-feira, terminando num domingo dedicado ao chefe da semana.