0622 C VILLIERS intrépido guerreiro calmo modesto em sua majestade e doçura

22 DE JUNHO. Villiers: cavaleiro religioso e admirável no cumprimento do dever

VILLIERS

Philippe de Villiers de l’Isle-Adam

(nasceu no ano 1464 da nossa era, em Beauvais, França; morreu em 1534 na ilha de Malta)

VALOROSO ADMIRADO E VENERADO NOBRE CAVALEIRO DAS CRUZADAS

As grandes contribuições do Civilização Feudal para o progresso da sociedade humana

A Civilização Feudal teve como resultados principais:

1. A guerra defensiva;

2. A organização local em cada região;

3. A tradição da honra de cavaleiro na proteção da mulher e dos fracos pela Cavalaria medieval.Supressão da escravidão geral na população, que permitiu o trabalho livre com a libertação completa do trabalhador. Finalmente a liberdade do trabalhador resultou na importante organização permanente do moderno sistema econômico do capitalismo.

Neste mês são consagrados os nomes que representam a guerra para a defesa da Europa e que fundaram as instituições locais, trabalhando para organizar cada nova nação européia.

Foram nove séculos de avanços e recuos, desde cerca dos anos 400 até 1300. Com muita confusão, crueldade e crimes; mas também com muito heroísmo e uma dedicação admirável resultando em notável progresso.

Nesta primeira semana o tipo principal é o rei Alfredo o Grande, no domingo que encerra a semana.

Ver em   0618 01 C   O QUADRO DO MÊS DE CARLOS MAGNO A CIVILIZAÇÃO FEUDAL, com seu resultado geral e todos os grandes tipos humanos do mês.

NOSSOS ANTEPASSADOS INESQUECÍVEIS

Maiores figuras humanas na antiguidade

que prepararam a civilização do futuro.

As grandes contribuições do Civilização Feudal para o progresso da sociedade humana

A Civilização Feudal teve como resultados principais:

1. A guerra defensiva;

2. A organização local em cada região;

3. A tradição da honra de cavaleiro na proteção da mulher e dos fracos pela Cavalaria medieval.Supressão da escravidão geral na população, que permitiu o trabalho livre com a libertação completa do trabalhador. Finalmente a liberdade do trabalhador resultou na importante organização permanente do moderno sistema econômico do capitalismo.

Neste mês são consagrados os nomes que representam a guerra para a defesa da Europa e que fundaram as instituições locais, trabalhando para organizar cada nova nação européia.

Foram nove séculos de avanços e recuos, desde cerca dos anos 400 até 1300. Com muita confusão, crueldade e crimes; mas também com muito heroísmo e uma dedicação admirável resultando em notável progresso.

Nesta primeira semana o tipo principal é o rei Alfredo o Grande, no domingo que encerra a semana.

Ver em   0618 01 C   O QUADRO DO MÊS DE CARLOS MAGNO A CIVILIZAÇÃO FEUDAL, com seu resultado geral e todos os grandes tipos humanos do mês.

NOSSOS ANTEPASSADOS INESQUECÍVEIS

Maiores figuras humanas na antiguidade

que prepararam a civilização do futuro.

Philippe de Villiers (1464-1534), duma família francesa de l’Ile de France, era neto do famoso marechal de mesmo nome. Nasceu em Beauvais em 1464. Pertencendo à Ordem dos Cavaleiros de S. João, ele cumpriu uma sucessão de tarefas e de deveres onde provou as mais altas qualidades como general, como político e como diplomata.

Ele obteve uma brilhante vitória sobre o sultão do Egito em 1510, aos 46 anos e foi o inspetor de todos os priorados da sua Ordem na França.

A ilha de Rodes, posto avançado da Ordem de S.João, resistiu por longo tempo aos muçulmanos, como a fortaleza mais oriental da cristandade. O ataque de Maomé II, em 1480, foi repelido pelo Grão-mestre D´Aubusson. Mas, em 1521, Suleiman, o sultão chamado o Magnífico, depois de conquistar Belgrado, resolveu destruir a fortaleza que tinha por tanto tempo desafiado as forças muçulmanas.

Philippe foi nomeado Grão-Mestre da Ordem e se preparando para uma defesa desesperada, ele pediu o socorro do papa e dos príncipes da cristandade.

A ilha de Rodes foi sitiada durante o outono de 1522. A narrativa desse sítio o tornou um dos mais famosos da historia.

Philippe tinha para a defesa da ilha menos que 1.000 soldados experientes, dos quais apenas a metade era de cavaleiros. Contava ainda com cerca de 4.000 moradores das vilas em armas, com alguns camponeses e escravos.

Em junho de 1522 a frota turca chegou à ilha. Tinha 500 navios com 100 mil combatentes. Tudo que a habilidade, o valor e o desespero podia sugerir foi usado pelos sitiados. Mês após mês, os assaltos tentados pelas forças massacrantes dos turcos foram repelidos.

Os cavaleiros, os moradores, as mulheres, os padres e os escravos trabalhavam com uma indomável energia para reparar as brechas a medida que elas eram abertas.

Os turcos lançaram mais de 2 mil bombas explosivas, então uma novidade como arma de guerra. Perto do fim do mês de agosto, Suleiman em pessoa conduziu os assaltos, enquanto que muitas colunas do forte caiam no meio das crateras feitas e os muros estavam todos abalados. Mais de 15 assaltos foram feitos num só mês, mas os turcos foram repelidos em meio a uma imensa carnificina. Em dois novos assaltos, em 24 de setembro e em 29 de novembro, eles perderam 15 mil homens primeiro, e depois mais 11 mil.

Mas a ilha estava um monte de ruínas. A guarnição se reduziu a 3 mil combatentes, com somente 300 cavaleiros; já faltava munição e alimentos. E nenhum socorro chegou da Europa. Os ciúmes dos reis, as intrigas de seus rivais e as traições dos venezianos abandonaram os cavaleiros à sua própria sorte.

Suleiman ofereceu para a rendição condições honrosas, que Philippe foi forçado a aceitar em 28 de dezembro de 1522. No demorado sítio feito à ilha, os cristãos perderam 700 combatentes e os turcos 80.000.

O Grão-Mestre Philippe foi recebido com honra por Suleiman, e teve a autorização para se retirar para Roma com o que restava de seus cavaleiros.

A perda da ilha de Rodes, a chave de defesa da cristandade, junto com a visão do heroísmo de seus defensores, encheu a Europa cristã de vergonha e de simpatia. O papa Adriano VI morreu a seguir em grande desgosto. Os reis Francisco I Carlos V e Henrique VIII deploraram a grande perda. Era muito tarde.

O Imperador instalou os cavaleiros sobreviventes na ilha de Malta. Lá morreu Philippe de Villiers em 1534, com 70 anos. Sobre o túmulo, se liam as palavras: “Aqui repousa o valor vitorioso do destino”.

Philippe é um dos mais nobres tipos das cruzadas. Combina a religiosidade e a modéstia do monge com o valor, o devotamento e a intrepidez do cavaleiro errante. Calmo e recolhido, jamais vaidoso pelo sucesso, jamais abatido pelos mais formidáveis perigos ou pela aparência desesperada da situação. Ele é merecedor de admiração e veneração por sua calma, majestade e doçura. Que permanecem em meio das mais difíceis situações de sua vida.

Suleiman o Magnífico mandou fazer o elogio de Philippe de Villiers em todas as mesquitas de seu imenso império otomano:

“Crentes, aprendei de um infiel como cumprir o seu dever até o ponto de ser admirado e honrado por seus inimigos”.

AMANHÃ: João de Lepanto o herói da Batalha Naval contra os mouros.

0621 C S HERIQUE REI enérgico guerreiro vitorioso católico fervoroso protetor da fé

21 DE JUNHO. Santo Henrique: o abade lhe deu ordem irrecusável de voltar ao poder

SANTO HENRIQUE

Rei Henrique II, o Santo, Henrique II o Coxo, Henri II le Boiteux, Saint Henry, Sankt Heinrich

(nasceu no ano 972 da nossa era, na Bavária; morreu em 1024, na Saxônia, Alemanha)

MODELO DE SOBERANO DO SACRO IMPÉRIO ROMANO, SOLDADO E ORGANIZADOR

As grandes contribuições do Civilização Feudal para o progresso da sociedade humana

A Civilização Feudal teve como resultados principais:

1. A guerra defensiva;

2. A organização local em cada região;

3. A tradição da honra de cavaleiro na proteção da mulher e dos fracos pela Cavalaria medieval.Supressão da escravidão geral na população, que permitiu o trabalho livre com a libertação completa do trabalhador. Finalmente a liberdade do trabalhador resultou na importante organização permanente do moderno sistema econômico do capitalismo.

Neste mês são consagrados os nomes que representam a guerra para a defesa da Europa e que fundaram as instituições locais, trabalhando para organizar cada nova nação européia.

Foram nove séculos de avanços e recuos, desde cerca dos anos 400 até 1300. Com muita confusão, crueldade e crimes; mas também com muito heroísmo e uma dedicação admirável resultando em notável progresso.

Nesta primeira semana o tipo principal é o rei Alfredo o Grande, no domingo que encerra a semana.

Ver em   0618 01 C   O QUADRO DO MÊS DE CARLOS MAGNO A CIVILIZAÇÃO FEUDAL, com seu resultado geral e todos os grandes tipos humanos do mês.

NOSSOS ANTEPASSADOS INESQUECÍVEIS

Maiores figuras humanas na antiguidade

que prepararam a civilização do futuro.

Henrique (972-1024 dC) nasceu em Albach, na Bavária. Ele é o último imperador da heróica dinastia dos Saxões. Era neto de Henrique duque da Bavária, irmão do rei Otto o Grande, e bisneto do rei Henrique o Passarinheiro.

Otto II, filho de Otto o Grande, morreu aos 28 anos e Otto III, seu filho e sucessor, morreu sem deixar filhos, aos 22 anos de idade. Em razão disso, Henrique, primogênito dos descendentes da família de Passarinheiro, conseguiu obter a coroa como rei da Alemanha em 1002, aos 30 anos de idade. Por meio de campanhas militares, feitas com energia, ele obrigou todos os seus adversários a aceitarem o seu comando, sendo coroado primeiro em Mainz e depois em Aix-la-Chapelle, desposando Cunegunda, filha do conde de Luxemburgo.

Sua primeira tarefa foi expulsar os poloneses invasores da Bavária e ajudar a colocar seu cunhado como rei da Hungria. A seguir, chamado à Itália, derrotou na Lombardia o usurpador Arduíno e foi coroado como rei da Itália em Pávia.

Depois de campanhas na Alemanha contra os poloneses, foi à Itália para restabelecer sua autoridade no norte e foi coroado Imperador do Sacro Império Romano pelo papa Bento VIII em 1014, aos 42 anos, junto com sua mulher Cunengunda como imperatriz. No altar de São Pedro ele jurou fidelidade à Santa Sé. Cobriu a Igreja Católica com doações, e, ao voltar para a Alemanha, fez muitos benefícios às diferentes abadias.

A ORDEM IRRECUSÁVEL DO ABADE DE VERDUN.  Em Verdun, ele pediu formalmente ser recebido como monge. O abade primeiro exigiu do Imperador que fizesse a promessa de obediência absoluta. Depois de sua promessa, o abade lhe deu a ordem irrecusável de voltar a tomar as redes do seu governo. Ele ainda passou mais dez anos no trabalho incessante da soberania do Império. Assim era o poder moral, espiritual do clero sem armas na idade média.

Os poloneses, sempre agitados, obrigaram Henrique a fazer a defesa da Baviera. Ele estava de novo a ponto para entrar no sacerdócio, como cônego de Estrasburgo, quando o papa lhe pediu para proteger a Itália contra os gregos e os contra os mouros. Voltando à Alemanha, ele reuniu vários Concílios para instituir as regras para a Igreja. Henrique confirmou a favor da Sé de São Pedro, para a Igreja Católica, todos os legados e privilégios de seus predecessores.

Ele morreu subitamente em 13 de julho de 1024 em Pfalz Grona, perto de Gotingen, Saxônia, Alemanha, com a idade de 52 anos. Até seu último suspiro confirmou sua castidade inviolada e a virgindade da imperatriz Cunegunda, embora tivesse, antes, submetido sua virtude à prova do fogo.

Por tal motivo e também devido aos grandes recursos que forneceu à Igreja, Henrique foi canonizado junto com a imperatriz no século seguinte.

Henrique II é o ultimo rei da grande dinastia saxônica que governou a Europa por 104 anos, de 920 a 1024. Soldado e organizador, Henrique II foi quase tão importante como Henrique o Passarinheiro ou como Otto o Grande. Como protetor e filho obediente da Igreja Católica, ele foi muito zeloso. Nesse proceder ele seguiu a política feita por Carlos Magno. Mas, passados 200 anos, as relações dos poderes do Imperador e do papa muito se alteraram, exigindo muito mais energia e discrição para afirmar a independência do soberano.

AMANHÃ: O infiel admirado por seus inimigos: Villiers.

0620 C OTON O GRANDE protegeu o continente contra invasões bárbaras

20 DE JUNHO. OTON O GRANDE: o progresso das cidades, da civilização e da ciência

OTON O GRANDE

Othon-le-Grand, Othon I de Saxe, Otto the Great, Otto der Grosse

(nasceu no ano 912 da nossa era; morreu em 973, em Memleben, Thuringia, Alemanha)

REI DA ALEMANHA SACRO IMPERADOR ROMANO PARA CULTURA E PACIFICAÇÃO

As grandes contribuições do Civilização Feudal para o progresso da sociedade humana

A Civilização Feudal teve como resultados principais:

1. A guerra defensiva;

2. A organização local em cada região;

3. Supressão da escravidão geral na população, que permitiu o trabalho livre com a libertação completa do trabalhador. Finalmente a liberdade do trabalhador resultou na importante organização permanente do moderno sistema econômico do capitalismo. Com a tradição da honra de cavaleiro e na proteção da mulher e dos fracos pela Cavalaria medieval.

Neste mês são consagrados os nomes que representam a guerra para a defesa da Europa e que fundaram as instituições locais, trabalhando para organizar cada nova nação européia.

Foram nove séculos de avanços e recuos, desde cerca dos anos 400 até 1300. Com muita confusão, crueldade e crimes; mas também com muito heroísmo e uma dedicação admirável resultando em notável progresso.

Nesta primeira semana o tipo principal é o rei Alfredo o Grande, no domingo que encerra a semana.

Ver em   0618 01 C   O QUADRO DO MÊS DE CARLOS MAGNO A CIVILIZAÇÃO FEUDAL, com seu resultado geral e todos os grandes tipos humanos do mês.

NOSSOS ANTEPASSADOS INESQUECÍVEIS

Maiores figuras humanas na antiguidade

que prepararam a civilização do futuro.

Otto (912-973 dC) é o filho primogênito de Henrique o Passarinheiro, rei da Alemanha do ano 920 a 936. Em 936, com 24 anos, sucedeu a seu pai no trono. Com habilidade e com uma serie de guerras vitoriosas conseguiu em quinze anos colocar sua soberania sobre toda a Alemanha, tendo derrotado todos os seus rivais do interior do país e todos os seus inimigos do exterior. Ele forçou Luis de França e os rei de Burgundy e da Boêmia a reconhecerem seu governo.

A filha do rei de Burgundy, Adelaide (Adelheid), então viúva do rei Lotário, em 951 convidou Oton para protegê-la das cruéis perseguições de Berenger, rei usurpador do trono da Lombardia. A política e o cavalheirismo se uniram para levar o rei Otto a ajudá-la. Ultrapassando os Alpes com forças irresistíveis, ele libertou a bela princesa que tinha então 20 anos de idade. Casou-se com ela e foi coroado como rei Lombardo em Pávia.

Novas revoltas ocorreram então na Alemanha contra Otto já que tanto os alemães como os italianos não aprovavam a tomada de uma coroa italiana. Otto reabilitou Berenger na condição de seu vassalo, e durante os quatro anos seguintes ficou absorvido para a defesa de sua autoridade na Alemanha.

No ano de 954 ele venceu os eslavos da Boêmia e em 955 colocou-se a frente de um grande exército para impedir a invasão dos húngaros. Na memorável batalha de Lechfeld, perto de Augsburg, ele derrotou o exército magiar 22 anos depois da vitória de seu pai em Merseburg. Os magiares eram invasores de origem asiática. Assim Oton salvou a Europa de um inimigo cruel e sempre presente, que vinha aterrorizando o continente durante os últimos 70 anos. Mais tarde os magiares se estabeleceram onde fica a Hungria, na Europa central.

Devido a suas vitórias, toda a Itália tinha Otto como um novo Carlos Magno. O papa João XII enviou embaixadores para que o grande rei da Alemanha fosse a Roma. O papa sagrou Otto solenemente como Imperador no ano de 962, aos 50 anos de idade. O novo império abrangia a Alemanha e o norte da Itália. Mas Oton era bem menos partidário da Igreja Católica do que foi Carlos Magno e possuía mais um título vazio do que uma autoridade real.

Oton era de fato o soberano absoluto da Alemanha e o chefe completo do papado. Tão logo Oton deixou Roma, o pérfido papa João XII organizou uma conspiração contra ele. Oton voltou a Roma e, reunindo um concílio na igreja de São Pedro, depôs solenemente o mais infame de todos os papas como sucessores do apóstolo Pedro.

Nos anos seguintes Oton ficou empenhado na Itália nas intermináveis intrigas dos príncipes italianos, nas insurreições do povo romano e nas traições e ambições na sucessão dos papas de 932 a 966. O seu filho Oton foi coroado Imperador no ano 968, tomando em casamento a princesa Teofano, filha do Imperador Bizantino. Oton voltou à Alemanha para reprimir de novo insurreições dos eslavos. No ano de 972 ele foi homenageado pelos reis da Boêmia e da Polônia numa brilhante dieta, em reunião política.

Otto morreu no ano de 973, no mais alto ponto de sua prosperidade e de sua glória, tendo 61 anos de idade.

Ele foi, depois de Carlos Magno, o maior dos primeiros imperadores do Sacro Império Romano. Após um longo intervalo, por seu caráter, sua política e seus sucessos foi um segundo Carlos Magno. Grande e vitorioso guerreiro, ele protegeu a Alemanha contra os eslavos ao nordeste e contra os magiares ao sudeste. Ele fez crescer e progredir as cidades, favoreceu a civilização, a ciência e o estabelecimento das leis. Fundou muitas escolas, manteve a paz e sufocou a guerra civil e a insurreição com mão implacável. Seu grande mérito foi ajudar a Igreja Católica e o papado se livrarem do aviltamento em que caíram durante os anos novecentos, o século décimo da nossa era.

AMANHÃ: Santo Henrique rei católico protetor e filho obediente da Igreja.

0619 C PELÁGIO neto dos reis dos Godos é o herói cristão na luta contra o invasor

19 DE JUNHO. Pelágio: sete séculos da luta da Espanha contra os muçulmanos

PELÁGIO

Rei Don Pelayo

(morreu no ano 737 da nossa era)

LENDÁRIO FUNDADOR DO REINO DAS ASTÚRIAS NA RESISTÊNCIA CRISTÃ AOS MOUROS

As grandes contribuições do Civilização Feudal para o progresso da sociedade humana

A Civilização Feudal teve como resultados principais:

1. A guerra defensiva;

2. A organização local em cada região;

3. A tradição da honra de cavaleiro na proteção da mulher e dos fracos pela Cavalaria medieval.Supressão da escravidão geral na população, que permitiu o trabalho livre com a libertação completa do trabalhador. Finalmente a liberdade do trabalhador resultou na importante organização permanente do moderno sistema econômico do capitalismo.

Neste mês são consagrados os nomes que representam a guerra para a defesa da Europa e que fundaram as instituições locais, trabalhando para organizar cada nova nação européia.

Foram nove séculos de avanços e recuos, desde cerca dos anos 400 até 1300. Com muita confusão, crueldade e crimes; mas também com muito heroísmo e uma dedicação admirável resultando em notável progresso.

Nesta primeira semana o tipo principal é o rei Alfredo o Grande, no domingo que encerra a semana.

Ver em   0618 01 C   O QUADRO DO MÊS DE CARLOS MAGNO A CIVILIZAÇÃO FEUDAL, com seu resultado geral e todos os grandes tipos humanos do mês.

NOSSOS ANTEPASSADOS INESQUECÍVEIS

Maiores figuras humanas na antiguidade

que prepararam a civilização do futuro.

Pelágio ( ? -737 dC) tem a personalidade envolta em tradições lendárias. É considerado um dos primeiros predecessores do Cid, na figura do herói cristão que enfrenta o inimigo invasor da Espanha. Pelágio é citado como filho de Favila, duque de Cantabria e descendente dos reis da tribo dos Godos.

A conquista da Espanha foi feita pelos mouros após sua vitória na batalha de Guadalete, no ano de 711. Nenhum cristão depois reagiu em armas a não ser nas montanhas da província das Astúrias. Pelágio, refugiado nesse lugar, foi escolhido como chefe e organizou um grupo possante nas montanhas. Em 719 ele desafiou os muçulmanos na grande batalha de Covadonga, e, com a vitória, formou o reino de Leão, que se tornou mais tarde o núcleo do reino da Espanha.

A cidade de Leão, conquistada por Munuza, formava a capital de uma província de Leão sobre o Douro. Com uma sucessão de vitórias, Pelágio reuniu ali Zamora, Lugo e Astorga. Apesar dos ataques constantes dos mouros, ele conseguiu manter um reino cristão nas Astúrias e na província de Leão, estabelecendo uma agricultura regular e construindo novas igrejas.

Pelágio morreu em 737, deixando seu filho como herdeiro do trono, que foi entregue depois a seu genro Alonso, chamado o Católico, em 739. Pelágio, apesar de ter suas atuações misturadas a narrativas lendárias, foi o verdadeiro fundador da grande nação cristã que, depois de sete séculos de luta, conseguiu finalmente libertar a península ibérica do poder muçulmano e formar o reino da Espanha.

A vitória das forças de Pelágio se deu na batalha de Covadonga, entre os anos de 718 e 725. A cidade de Covadonga fica na província autônoma das Astúrias, no noroeste da Espanha.  Está perto da base dos Picos da Europa, que formam o maciço mais alto da Cordilheira Cantábrica.

A sudeste da cidade, nos Picos da Europa, está o Parque Nacional das Montanhas de Covadonga, instituído em 1918. O parque é dotado de densa floresta, que abriga vários animais silvestres e muitos pássaros.

A pequena cidade de Covadonga tornou-se um santuário cívico nacional e lugar de peregrinação. A gruta em que Pelágio e seus seguidores usaram para refúgio de batalha contém os túmulos do rei, de sua esposa e de sua irmã. Lá também está a pequena Capela de Nossa Senhora Virgem de las Batallas.

A batalha de Covadonga tradicionalmente marca o inicio da reconquista da Espanha pelos cristãos, e, mesmo com o caráter lendário da tradição do rei Pelagio, tornou-se o maior símbolo da resistência cristã na historia da Espanha na Idade Média.

AMANHÃ: Oton o maior dos primeiros imperadores do Sacro Império Romano.

0618 01 02 e 03C A IDADE MÉDIA E O FEUDALISMO

0618 01 C   QUADRO DO MÊS DE CARLOS MAGNO   A CIVILIZAÇÃO FEUDAL

As grandes contribuições do Civilização Feudal para o progresso

da sociedade humana

A Civilização Feudal teve a tarefa principal estabelecer:

1. A guerra defensiva;

2. A organização local em cada região;

3. O modelo da Cavalaria, da honra e da liberdade do trabalho.

Neste mês são consagrados os nomes que representam o combate para a defesa, que fundaram as instituições locais ou trabalharam para organizar cada nação.

Duas forças coordenadas caracterizam a história da Idade Média: uma católica, religiosa e a outra feudal, cavalheiresca. De sua atuação resultou:

1. Purificar e disciplinar as mais fortes paixões do homem, sobretudo a desumanidade, o orgulho e os apetites sensuais.

2. Teve como conseqüência elevar a condição da mulher.

3. Fez a proteção do fraco, honrar a nobreza do caráter, elevar a natureza humana.

4. Suprimiu a guerra universal e transformou a guerra de conquista em guerra defensiva.

5. Estabeleceu os governos verdadeiramente locais com o acordo do dever recíproco, em vez da submissão a um império centralizado.

6. Suprimiu a escravidão geral na população e fundou o trabalho livre, com a libertação completa do trabalhador resultando na importante organização permanente do sistema econômico do capitalismo .

Os três primeiros resultados, do 1º ao 3º, foram principalmente tarefas da Igreja Católica, com a Cavalaria participando na elevação das mulheres.

Os três últimos progressos do 4º ao 6º, foram principalmente obras do feudalismo junto com a religião.

Foram nove séculos de avanços, desde cerca dos anos 400 até 1300. Com muita confusão, crueldade e crimes; mas também com um heroísmo e uma dedicação admiráveis. Já no fim dos anos 1000 a Cavalaria Medieval tornou o cavalheirismo em estilo de vida. As regras do código do cavaleiro eram:

Proteger as mulheres e os fracos;

Defender a justiça contra o crime e o mal;

Amar a terra em que nasceu;

Defender a Igreja Católica mesmo com risco de vida.

Neste mês as duas primeiras semanas estão representadas por militares. Na terceira semana estão os religiosos e na quarta os soberanos.

Calendário HISTÓRICO FILOSÓFICO

 para um ano qualquer OU

quadro concreto da preparação humana

LUNEDIA=segnda-feira; MARTEDIA=terça; MERCURIDIA=quarta;

JOVEDIA=quinta; VENERDIA=sexta-feira.

Os nomes à esquerda são para o ano  C comum; à direita, anos B bissextos.

As datas da última coluna à direita é data gregoriana ano comum.

7º MÊS   –   Carlos Magno
A civilização feudal
Lunedia	1	Teodorico Magno		18.jun.
Martedia	2	Pelágio		19
Mercuridia	3	Óton, o Grande	Henrique, o Passarinheiro	20
Jovedia	4	Santo Henrique		21
Venerdia	5	Villiers	La Vallete	22
Sábado	6	D. João de Lepanto	João Sobieski	23
Domingo	7	ALFREDO		24
Lunedia	8	Carlos Martel		25
Martedia	9	O Cid	Tancredo	26
Mercuridia	10	Ricardo Coração de Leão	Saladino	27
Jovedia	11	Joana D’Arc	Marina	28
Venerdia	12	Albuquerque	Walter Raleigh	29
Sábado	13	Baiardo		30
Domingo	14	GODOFREDO		1.jul.
Lunedia	15	S. Leão, o Grande	Leão IV	2
Martedia	16	Gebert	Pedro Damião	3
Mercuridia	17	Pedro, o Eremita		4
Jovedia	18	Suger	Sto. Elói	5
Venerdia	19	Alexandre III	Tomás Becket	6
Sábado	20	S. Francisco de Assis	S. Domingos	7
Domingo	21	INOCÊNCIO III		8
Lunedia	22	Sta. Clotilde		9
Martedia	23	Sta. Batilde	Matilde de Toscana	10
Mercuridia	24	Sto. Estevão da Hungria		11
Jovedia	25	Sta. Isabel da Hungria	Mateus Corvino	12
Venerdia	26	Branca de Castela		13
Sábado	27	S. Fernando III	Afonso X	14
Domingo	28	S. LUÍS		15

Todos os meses são iguais, de 28 dias e todos começam numa segunda-feira, terminando num domingo.

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0618 02 C   CARLOS MAGNO grande como conquistador administrador e estadista

18 DE JUNHO. Carlos Magno: renovação do ensino, das artes, da justiça, da política

CARLOS MAGNO: A CIVILIZAÇÃO FEUDAL

Carolus Magnus, Charlemagne, Charles I, Charles the Great, Karl der Grosse

(nasceu no ano 742; morreu em 814, em Aachen, Alemanha)

REI DOS FRANCOS E PRIMEIRO IMPERADOR DO SACRO IMPÉRIO ROMANO

Carlos Magno (742-814) é o destacado representante da civilização feudal. Suas demoradas guerras de agressão na verdade foram defensivas em seu resultado final. Eram necessárias para a paz na realização de seu trabalho de grande estadista do então renovado Império Romano.

Ele é considerado um dos maiores tipos da raça humana, em meio uma pequena e selecionada elite.

Carlos nasceu em 742, sendo o filho primogênito de Pepino o Breve (714-768), e neto de Charles Martel (688-741). Tornou-se, no ano de 768, com 26 anos, soberano dos Francos, em conjunto com seu irmão Carloman. Com a morte de seu irmão em 771, foi reconhecido como o rei dos Francos. Logo no ano seguinte começou sua prolongada campanha de guerras para a incorporação e pacificação dos Saxões, em lutas que duraram 32 anos. Saxões eram tribos germânicas nômades não cristãs, que viviam entre o rio Reno e o Elba, na moderna Westfalia, Hanover, Brunswick, Oldenburgo, Holstein, Mecklemburgo e a Saxônia do norte. Eram de uma raça corajosa de guerreiros, constituindo uma ameaça constante para as populações cristãs.

O grande mérito do jovem rei Carlos foi realizar essa terrível tarefa cruel, que não lhe traria a conquista, nem a glória nem a riqueza. A campanha militar se prolongou por uma sucessão de vitórias sem resultado e só terminou no ano de 784, depois de custar ao reino dos Francos mais de 20 exércitos, com cruentos massacres. O reino dos Francos se estendia, ao fim dessas lutas, num império que cobria a maior parte da Europa ocidental. As vitórias de Carlos Magno fizeram com que ele fosse reconhecido como o maior soberano depois dos Imperadores romanos. O seu um grande império foi sustentado pelo respeitado governo espiritual da doutrina religiosa da Igreja Católica Romana. O Catolicismo foi um poder filosófico sem armas, apenas de ensino, regulação moral e consagração na coerência da unidade do respeitado comando único do papa.

No natal do ano 800, tendo 58 anos de idade, o rei, com grande aparato, assistiu à missa na basílica de São Pedro em Roma, onde o papa Leão III colocou sobre sua cabeça a coroa imperial, saudando o imperador por três vezes com o título de Augusto, coroado por Deus, como grande e pacificador imperador dos Carlos Magno se dedicou com paixão à renascença da literatura, da música e das artes em geral. Chamou para perto de si os sábios de todos os paises, como o saxão Alkwin, o lombardo Paulo o Diácono, Pierre de Pisa e Clemente da Irlanda, bem como seu secretário Einhart, que escreveu uma admirável biografia de Carlos Magno. A educação sistemática, as instituições de caridade, o imposto regular e a justiça começaram então a fazer parte da civilização da Europa.

Romanos. O papa ungiu sua testa com o óleo santo e se prostrou a seus pés. A assembléia inteira de padres, de soldados e do povo confirmou o ato com sua aclamação.

Assim teve recomeço o Sacro Império Romano do Ocidente e com ele a formação da vida na comunidade da Europa ocidental. O mundo bárbaro da Idade Média ficou, então, ligado ao mundo romano. A Igreja Católica, em plena liberdade, tendo o papado como seu órgão, tornou-se o livre guia espiritual da opinião do Império e o rei dos Francos passou a ser o braço direito da Igreja.

Carlos Magno, grande como conquistador, foi ainda maior como administrador e chefe civil. Na primavera e no outono reunia duas grandes assembléias para confirmar a legislação posta pelo imperador. Um código com mais de 400 artigos e muitos outros decretos regulavam a vida política e econômica do Império. O imperador fez grandes doações à Igreja, fundando grande número de igrejas, de escolas e de monastérios.

O imperador morreu aos 72 anos de idade, em 814, após um reinado de 45 anos. Sua memória fez sobre a imaginação do mundo ocidental uma impressão mais forte do que qualquer outro rei depois de Júlio César. Esse elevado conceito fez com que ele ficasse ligado para sempre ao título de “grande”, com o nome de Charlemagne, Charles o Grande.

AMANHÃ: A resistência cristã na historia da Espanha – Pelágio.

ACHEGAS (aditamentos) AO QUADRO DA CIVILIZAÇÃO FEUDAL

 "A Europa é um fenômeno cultural, uma mescla de elementos culturais clássicos e germânicos com preponderância do fator romano e em que não é possível prescindir do elemento cristão. A Europa encontrou a sua forma política na época de Carlos Magno" (p. 18).

  "...a Europa adota forma claramente perceptível e plástica na época carolíngia e especialmente nos tempos de Carlos Magno e quem aprecie dados precisos, pode fixar como data de nascimento desta respeitável senhora o dia do Natal do ano 800, em que o papa Leão III colocou a coroa do império sobre as faces de Carlos Magno" (p. 27).

   O que aconteceu no ano 800 foi o surgimento de um imperium Christianum ou de um império franco cristão, com maior ou menor acentuação do elemento germânico" (p. 53-54).

    in "Europa y el derecho romano", de P. Koschaker, por gentileza do advogado em Curitiba dr. Arthur Virmond de Lacerda Neto, arthurlacerda@onda.com.br

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EXCERTO DA BIOGRAFIA DE TEODORICO MAGNO:

Excerto é fragmento, trecho.

0618 03 C  TEODORICO O GRANDE comando político único com liberdade de consciência

18 DE JUNHO. Teodorico, hereje em religião, impõe total tolerância com paz e segurança

TEODORICO MAGNO

Theodoricus, Théodoric; Theodoric the Great; Dietrich; Theoderich der Grosse

(nasceu no ano 454 da nossa era, na Pannonia, Áustria; morreu em 526, em Ravenna, Itália)

SÁBIO ESTADISTA REI DO FEUDALISMO ÚLTIMO DOS ROMANOS PRIMEIRO DOS TEUTÕES

Teodorico ou Dietrich (454-526 dC) nasceu numa família dos reis Ostrogodos, povos do norte então estabelecidos onde hoje é a Áustria. Muito jovem ficou como hóspede em Constantinopla, onde foi educado pelo Imperador bizantino Leão I. Voltando ao seu país, herdou o trono Ostrogodo quando tinha 20 anos de idade, em 474. Ele invadiu a Trácia em 488 e, ameaçando Constantinopla, forçou o Imperador Zenon a fazer a paz. No ano seguinte, com o seu povo, cruzou os Alpes e, entrando na Itália, venceu três grandes batalhas contra Odoacre, rei dos Herulas e, sitiando Ravena por três anos, dividiu seu reino com Odoacre.

Com o assassinato de Odoacre, Teodorico, em 493, aos 39 anos de idade, começou um reinado de 33 anos durante os quais a Itália gozou a paz sob o seu governo, que se mostrou tanto sábio como enérgico.

NOTA: O que você viu acima é um trecho da Biogradia.

VEJA ESTA BIOGRAFIA COMPLETA NO CALENDÁRIO FILOSÓFICO

http://www.educalendario.blogspot.com/

0617 C BOSSUET colocação da história sistemática como base da ciência política

17 DE JUNHO.Bossuet: leis sócio-históricas para descobrir as relações entre os fatos

BOSSUET

Bossuet, Jacques Bénigne

(nasceu em 1627, em Dijon, França; morreu em 1704, em Paris)

BISPO CATÓLICO FRANCÊS PRIMEIRO NO TRATAMENTO FILOSÓFICO DA HISTÓRIA

A regeneração moral com a compressão do egoísmo anti-social

O Catolicismo teve uma ação importante na evolução social da Idade Média: a regeneração moral dos povos, com a educação dos sentimentos e costumes. Esse resultado foi obtido estimulando o altruísmo, que é o sentimento gregário, de associação, e comprimindo os instintos egoístas, os sentimentos de proveito pessoal. Assim os violentos guerreiros se tornaram gentis Cavaleiros para a proteção da mulher, dos pobres, dos fracos e doentes; ao culto da sua dama e da Mãe de Deus

A doutrina católica pela primeira vez no mundo criou a liberdade de consciência ao obter sem violência o poder sobre o governo político. Essa liberdade nunca existiu antes. Protegeu e aperfeiçoou a sociedade humana. As doutrinas anti-sociais perturbam e levam à morte da própria congregação. Essa é a razão por que a sociedade tem o real poder de vida ou de morte desde os remotos milênios da evolução da espécie. Os sábios sacerdotes sempre estimularam a vida social, a boa vontade, o altruísmo.

A quarta semana do mês do Catolicismo mostra o seu papel de controlar e estimular a vida moral das massas após a queda do papado e da fé. Com a perda do poder político as igrejas nacionais católicas se subordinam ao poder político de cada país sem romper com o papa. O tipo principal é Bossuet, chefe de semana, tendo sua biografia no domingo último dia da semana. O protestantismo é representado pela mais pura de suas seitas, os quakers, em que a utilidade social é completamente afastada da ambição mundana.

Notar que em cada semana deste mês figura uma ou duas mulheres ilustres: a mãe de Santo Agostinho; Heloisa, com sua ternura e Beatriz; Santa Tereza d´Avila, a sublime mística espanhola.

Ver em  0520 01 C  O QUADRO DO MÊS DE S PAULO O CATOLICISMO com todos os grandes tipos humanos do mês.

NOSSOS ANTEPASSADOS INESQUECÍVEIS

Maiores figuras na antiguidade que prepararam a civilização do futuro.

Jacques Bossuet (1627-1704) [pronuncia-se bossü’ ê] foi ordenado padre em 1652, aos 25 anos, após ser preparado no retiro de São Vicente de Paula. Depois foi para Metz onde foi elevado a cônego, e onde tornou-se decano. Senhor imponente do cargo, conquistou logo a confiança do rei e se destacou na Igreja e na corte real. Tornou-se célebre pelas Orações Fúnebres que pronunciava. Indicado como bispo de Condom em 1669 aos 42 anos, deixou o cargo para cumprir seus novos deveres na corte, como preceptor do Delfim, o primogênito do rei. O que fez até 1681, com 54 anos. Tornou-se então o bispo de Meaux.

A primeira questão como bispo foi apresentar-se como o orador da assembléia do clero que Luis XIV convocou para sustentar sua orgulhosa demanda com o papa em relação à nomeação dos prelados pelo rei e para defender os direitos da Igreja Galicana, a igreja da França. De sua autoria são também os quatro artigos que, denunciados pelo papa, o rei Luis XIV fez promulgar como lei do Estado Francês. O que marcou uma época na historia da França e da Igreja Romana. A partir desse momento, Bossuet se dedicou plenamente à sua diocese, cumprindo seus deveres de bispo com um zelo exemplar e ainda sem parar de escrever. Em 1700, com 73 anos, dirigiu outra assembléia em que combateu várias heresias.

Bossuet morreu em Paris em 1704 aos 77 anos de idade, sendo enterrado na catedral de Meaux.

Ele foi o mais eloqüente e o mais famoso pregador de sua época. E até hoje é apreciado em suas obras literárias, incluindo as orações fúnebres que produziu. Fez a defesa da ortodoxia e da ordem da Igreja Católica Romana. Mas todos os seus atos, mesmo os mais famosos, são marcados por favorecer o seu chefe da nação, o seu rei. A seu respeito, disse Arnauld que

  “Existe todavia um `verumtamem´, um porém, um contudo, que eu entendo como sendo que ele não devia contas a Deus: é que ele não tinha a coragem de contrariar o seu rei. É a condição daqueles tempos, mesmo para os que têm as grandes luzes”. Chamado de “Águia de Meaux”, foi o mais ativo antagonista dos perturbadores imediatos da Igreja Romana. Ele manteve com os protestantes uma controvérsia que durou tanto quanto durou sua vida.

O principio do livre exame na religião com a leitura da Bíblia por todos foi uma conseqüência direta da secularização e das mudanças sociais que ocorreram a partir de 1301 em diante, até chegar à Reforma protestante de Lutero, em 1517. A religião não conseguiu resistir ao exame pessoal de seus mistérios, feito individualmente pelos adeptos usando o livre exame de sua doutrina. Os mistérios devem ser aceitos por fé, mesmo que absurdos. A partir dessa época o poder central do papa ficou cada vez mais ameaçado, e tanto os reis como os padres achavam que poderiam pensar dentro da religião, como em outros assuntos, de forma racional. A partir do enfraquecimento do papado, cada igreja nacional se subordinou a seu próprio governo político, acabando seu vinculo administrativo com a sede romana, sem ruptura. Era o fim do poder do papado.

As heresias se multiplicaram, e, no tempo de Bossuet, ele combateu o jansenismo, que não aceitava o livre arbítrio e pregava que a graça seria inata, dada a poucos. Outra heresia da época foi o quietismo, que dava ênfase à salvação da alma de cada crente, levando ao extremo da total inatividade. Revela o conflito da religião com sua utilidade social.

Bossuet escreveu muitas obras, sendo as mais notáveis A Política Sagrada, em 1671, O Discurso sobre a Historia Universal de 1681 e o Resumo da Historia da França, de 1670. Ele realizou, pela primeira vez, a apreciação filosófica direta do conjunto do passado da sociedade humana.

Bossuet participou do trabalho de preparação da Sociologia como estudo científico verificável da sociedade com sua elaboração histórica, onde, pela primeira vez, o fenômeno político é considerado como sujeito a leis invariáveis, e que, pelo tratamento racional, uns fatos podem ser determinados pelos outros. O que só se comprova a nível de fenômeno abstrato.

A razão do grande serviço prestado por Bossuet resulta do objetivo que procurava, que foi propor o estudo da historia sistemática como a base necessária da educação política.

Por seus trabalhos literários e por sua filosofia, Bossuet é um exemplo bem definido de que o gênio estético convive com a criação intelectual na mesma pessoa, e cada habilidade é posta em ação pela necessidade ditada pela situação do momento.

AMANHÃ: Carlos Magno, grande tanto como conquistador, administrador, como chefe civil e o dia de Teodorico.

SECULARIZAÇÃO

A secularização é a transformação de uma sociedade pelo abandono de seus tradicionais e profundos valores e importantes instituições religiosas para aceitação e para o uso de outros novos valores e instituições laicas ou seculares, isto é, não religiosas.

No caso da Idade Média, na Europa, a partir dos anos 1300, século XIX, o ensino, as artes e a informação deixaram de ter comando único nas mãos do papa e de seus padres, dentro da unidade da fé. Toda formação de opinião e governo da consciência passaram a ser feitas por especialistas, como professores, consultores, psicólogos, médicos. É uma era de revolução de hábitos e costumes e de conflitos em que nos achamos. Até que uma nova filosofia, uma nova e elevada visão de mundo e de vida se estabeleça.