0521 3 SÃO LUCAS EVANGELISTA

21 DE MAIO: Lucas, médico e evangelista.

SÃO LUCAS

Saint Luc, Luke, Saint

(viveu nos primeiros cem anos de nossa era, provavelmente entre os anos 30 e 80 da nossa era)

EVANGELISTA ACOMPANHANTE DE SÃO PAULO EM SUAS MISSÕES

A Idade Média faz a transição entre a civilização da Grécia e Roma com os tempos modernos. A modernidade é contada a partir dos anos 1300 com a queda do papado. A mudança foi feita com a passagem do politeísmo romano para o monoteísmo católico. O Catolicismo tem uma função importante nessa etapa da evolução social: a regeneração moral dos povos, com a educação dos sentimentos. Esse resultado foi obtido estimulando o altruísmo e comprimindo os instintos egoístas.

A dedicação dos gregos à filosofia e à ciência e dos romanos à política enfraqueceram o politeísmo oficial, resultando no relaxamento dos costumes. Pitágoras, os estóicos e Epicuro tentaram a reorganização da vida e dos costumes. Essa era a necessidade de regeneração moral sentida pelos gregos e pela elite de Roma. Note-se que os filósofos gregos como Platão e Aristóteles já tinham adotado o monoteísmo.

O povo judeu aspirava então à libertação do domínio sucessivo que sofreu submetido aos assírios, aos gregos e aos romanos. Afinal um libertador divino era ardentemente esperado. O Cristianismo é que viria atender à necessidade de regeneração moral dos romanos e à aspiração de um redentor da nação dos judeus. E quem criou a doutrina de salvação foi o filósofo e apóstolo Paulo de Tarso. Fazendo parte da elite intelectual judaica de Jerusalém, conhecedor da lei de Moisés, conhecedor da cultura grega, foi tomado pela crença no profeta da doutrina de Cristo para elaborar uma nova religião destinada a todos, a judeus e aos gentios, os não judeus.

O Calendário indica nas suas semanas quatro fases do Catolicismo: os quatro primeiros séculos com seus principais padres fundadores; a instituição política do papado, com o papa Gregório VII; os fundadores da vida nos monastérios; a última fase com seu controle e estímulo da vida moral da população e com o surgimento do protestantismo.

A primeira semana tem seu tipo principal em Santo Agostinho como chefe de semana, no domingo que a encerra. O tipo feminino é Santa Mônica, mãe de Agostinho.

Ver em  0521 1  O QUADRO DO MÊS DE S PAULO CATOLISMO com todos os grandes tipos humanos do mês.

LUCAS, santo da Igreja Católica, é o autor do terceiro evangelho, tendo acompanhado o Apostolo Paulo em suas viagens. Seus textos são bem escritos, os melhores do Novo Testamento quanto ao aspecto literário. Pouco se sabe de sua biografia. O modo como escreve mostra um gosto literário bem desenvolvido aliado a uma boa formação cultural.

Ele colaborou nas tarefas de Paulo Apóstolo e foi seu companheiro de jornada em várias viagens missionárias. A tradição indica ser ele um Gentio, isto é, um não Judeu e ser médico de profissão.

Lucas é citado pelo nome em três das epistolas que receberam o nome de Paulo e que devem ter sido escritas de Roma. São as epistolas de Filemon, Aos Colossensses IV e a Timoteo IV. Acredita-se que Paulo se refere a Lucas quando, na 2ª aos Corintios diz ter sido ele

     “o irmão escolhido pelos votos das igrejas para viajar conosco”.

Podemos então considerar Lucas ter sido

     “O médico querido”.

Lucas foi o fiel companheiro e colaborador de Paulo.

Paulo de Tarso foi o genial formulador do Catolicismo e seu primeiro missionário. Lucas foi o aquele amigo que acompanhou o grande Apóstolo em especial durante a missão dele em Roma, para apelar ao perdão do Imperador Romano. Esse era um direito de todo cidadão de Roma. Paulo, como todos os naturais da cidade de Tarso tinham o direito à cidadania romana.

Pouco se sabe a mais da vida de Lucas, mas consta que suas relíquias foram levadas da Acaia na Grécia para Constantinopla pelo imperador Constantino.

O terceiro evangelho, qualquer que seja seu autor, está de acordo com a doutrina do apostolado para os Gentios de Paulo e com a glorificação da Virgem-Mãe, uma concepção única, que forneceu ao catolicismo o importante culto de veneração da figura materna.

Os ATOS DOS APÓSTOLOS constituem um texto muito imperfeito em sua redação, muito diferente do estilo de Lucas. Ali parece indicar que foi de São Pedro a iniciativa da expansão católica. Sabe-se que o trabalho missionário foi obra de São Paulo. E não sairia da mão de Lucas essa afirmação enganosa, já que ele estava muito familiarizado com a memorável historia pessoalmente descrita na epistola aos Gálatas.

São Paulo e São Lucas estão lado a lado na apoteose da Igreja Católica vista por Dante no paraíso terrestre (Purgatório, XXIX. 1333-141).

AMANHÃ: São Ciprinao teólogo da nova Igreja.

0521 2 SÃO PAULO O CATOLICISMO

0521 21 DE MAIO: Paulo de Tarso filósofo e formulador do cristianismo.Saul d                                                                        Saul de Tarso, Paulo de Tarso

SÃO PAULO

APÓSTOLO FORMULADOR DO CATOLICISMO

(nasceu no ano 10 da nossa era em Tarsus, na Cilícia, Ásia Menor, hoje Turquia; morreu cerca do ano 64, em Roma)

FORMOU A RELIGIÃO CATÓLICA OU UNIVERSAL A PARTIR DA SEITA CRISTÃ DOS JUDEUS

Qual a grande contribuição do Catolicismo e da Idade Média para o progresso da sociedade humana?

A Idade Média faz a transição entre a civilização da Grécia e Roma com os tempos modernos. A modernidade é contada a partir dos anos 1300 com a queda do papado. A mudança foi feita com a passagem do politeísmo romano para o monoteísmo católico. O Catolicismo tem uma função importante nessa etapa da evolução social: a regeneração moral dos povos, com a educação dos sentimentos. Esse resultado foi obtido estimulando o altruísmo e comprimindo os instintos egoístas.

A dedicação dos gregos à filosofia e à ciência e dos romanos à política enfraqueceram o politeísmo oficial, resultando no relaxamento dos costumes. Pitágoras, os estóicos e Epicuro tentaram a reorganização da vida e dos costumes. Essa era a necessidade de regeneração moral sentida pelos gregos e pela elite de Roma. Note-se que os filósofos gregos como Platão e Aristóteles já tinham adotado o monoteísmo.

O povo judeu aspirava então à libertação do domínio sucessivo que sofreu submetido aos assírios, aos gregos e aos romanos. Afinal um libertador divino era ardentemente esperado. O Cristianismo é que viria atender à necessidade de regeneração moral dos romanos e à aspiração de um redentor da nação dos judeus. E quem criou a doutrina de salvação foi o filósofo e apóstolo Paulo de Tarso. Fazendo parte da elite intelectual judaica de Jerusalém, conhecedor da lei de Moisés, conhecedor da cultura grega, foi tomado pela crença no profeta da doutrina de Cristo para elaborar uma nova religião destinada a todos, a judeus e aos gentios, os não judeus.

O Calendário indica nas suas semanas quatro fases do Catolicismo: os quatro primeiros séculos com seus principais padres fundadores; a instituição política do papado, com o papa Gregório VII; os fundadores da vida nos monastérios; a última fase com seu controle e estímulo da vida moral da população e com o surgimento do protestantismo.

A primeira semana tem seu tipo principal em Santo Agostinho como chefe de semana, no domingo que a encerra. O tipo feminino é Santa Mônica, mãe de Agostinho.

Ver em  0521 1  O QUADRO DO MÊS DE S PAULO CATOLISMO com todos os grandes tipos humanos do mês.

Na formação da Sociologia científica o estudo das religiões dos homens, de seus deuses do presente e do passado exige perfeita imparcialidade. Quem tiver uma religião, crendo em seus deuses poderosos, jamais será imparcial no estudo de outros deuses. Do mesmo modo, no estudo e no julgamento dos regimes políticos, quem tiver como infalível sua ideologia política e seu líder político, não poderá ser imparcial.

O pesquisador só pode fazer um estudo crítico imparcial da sociedade ou da política se de fato pensar de modo laico, cético ou secular, emancipado de preconceitos inverificáveis em religião e em política. Essa é a condição prévia necessária para criar uma real Sociologia científica de previsão e não apenas uma Sociologia descritiva. É necessário que observe a sociedade com cuidado, mas não se posicione a favor ou contra as mais estranhas instituições, os cruéis agentes e os sangrentos acontecimentos da História.

Paulo de Tarso, apóstolo, santo da Igreja Católica, representa um importante personagem na historia da cultura humana. Seu trabalho de pregação e ensino foi básico para a criação e divulgação da doutrina religiosa do Catolicismo. Sua versão do Cristianismo para todos os povos prevaleceu na população humana mais avançada, na Europa romana do ocidente, a civilização ocidental. A Europa católica é que desenvolveu nos povos o sentimento do bem e do mal, ensinando a generosidade e o cavalheirismo. Foi assim elaborado um sistema articulado com o seu culto, dogma e suas práticas religiosas. Os sacerdotes católicos sistematizaram o ensino da arte e da ciência incentivando a repressão dos sentimentos egoístas como a gula e o instinto sexual. O Catolicismo e o Feudalismo formação a civilização da Europa ocidental, a mais adiantada que hoje se vê cada vez mais difundida em todos os continentes, pela globalização.

Paulo, erudito entre os judeus, tornou-se o maior missionário do Cristianismo, transformando uma seita judaica renovadora numa religião de todos, para todos, numa fé para judeus e também para os não judeus, para os gentios.

A religião de Paulo deveria ser CATÓLICA, que quer dizer universal. O nome judaico dele era SAUL, que ele mudou para o nome latino de PAULO, nome romano, por ter uma pronúncia parecida. Nas suas cartas, Paulo colocou as suas novas doutrinas Católicas, que prevaleceram sobre as narrativas da seita Cristã dos judeus. As doutrinas de Paulo é que tiveram enorme repercussão na evolução cultural e política da sociedade humana, aperfeiçoada e aplicada por muitos sábios sacerdotes, durante os 12 séculos seguintes, da Idade Média, até os anos 1300 da nossa era. A sabedoria dos padres católicos formou um sistema educativo que resultou na melhoria da sociedade em todos os setores da vida, em nome da divindade suprema.

Pode-se notar que o Cristianismo de Paulo difere muito da palavra dos judeus cristãos de Jerusalém. Para Paulo, era uma fé universal, para todos, mas, para os cristãos judeus, a nova doutrina de Cristo era posta por judeus somente para judeus, ou seja, era apenas uma seita judaica. Paulo enfrentou a polêmica de manter a Lei, a lei antiga de Moisés, ou, ao contrario, mudar para uma nova Lei, para todos, também para os gentios. Venceu a doutrina para os gentios, isto é, para os não judeus, como uma religião para todo o mundo.

Por seu longo e constante esforço, por sua cultura filosófica, por sua extraordinária e bem sucedida realização, merece Paulo de Tarso estar entre os tipos mais importantes da humanidade, em todos os tempos.

A conquista feita pelos romanos, juntando as populações da Europa, realizou a difusão da cultura dos conquistadores, tornando o Império mais uniforme, com o uso do latim, divulgado o saber político dos romanos como da ciência e da filosofia da Grécia. A propaganda de uma nova doutrina encontrou, portanto, uma população mais uniformemente educada no Império romano, possibilitando uma doutrina unificada, uma fé do Deus único, em todos os paises. A nova religião chegou para tornar as pessoas menos ferozes, mais instruídas, mais educadas. Mas a instalação das novas idéias se fez também, ainda, no início, com ferocidade, com violência e carnificina contra os que resistiam. Só quando o monoteísmo se tornou maduro, depois de dez séculos, é que a civilização da Idade Média criou a Cavalaria, a atitude cavalheiresca, o culto da mulher amada, o culto humano da Virgem, da humana sagrada família.

O papel de primeira importância de Paulo Apostolo foi, por mais de cem anos desconsiderado, apesar de seu sucesso de fato, na época, Só muito mais tarde os doutores da Igreja a partir de Santo Agostinho reconheceram o excepcional valor de São Paulo na fundação do Catolicismo.

Como se reconhece o resultado da ação do Catolicismo sobre a sociedade dos humanos? Isso é feito comparando os pensamentos e os costumes existentes ANTES e esses sintomas DEPOIS da Idade Média. Foi o que fizemos.

O estudo imparcial dos progressos realizados na Idade Média vem mostrar que a doutrina paulina se tornou, ao final, incentivadora das belas artes, da ciência e da atividade industrial. O que pode explicar o progresso na idade moderna, numa evolução que não poderia ser gerada a partir de uma era de obscurantismo, uma noite de mil anos.

AMANHÃ: São Cipriano teólogo da nova Igreja.

0521 1 QUADRO DO MÊS DE S PAULO O CATOLISMO

Qual a grande contribuição do Catolicismo para o progresso da sociedade humana?

6º Mês   –   São Paulo

O catolicismo

Calendário HISTÓRICO FILOSÓFICO

 para um ano qualquer OU

quadro concreto da preparação humana

LUNEDIA=segnda-feira; MARTEDIA=terça; MERCURIDIA=quarta;

JOVEDIA=quinta; VENERDIA=sexta-feira.

Os nomes à esquerda são para o ano comum; à direita, anos bissextos.

6º Mês   –   São Paulo
O catolicismo
Lunedia	1	S. Lucas	S. Tiago	21.maio
Martedia	2	S. Cipriano		22
Mercuridia	3	Sto. Atanásio		23
Jovedia	4	S. Jerônimo		24
Venerdia	5	Sto. Ambrósio		25
Sábado	6	Sta. Mônica		26
Domingo	7	STO. AGOSTINHO		27
Lunedia	8	Constantino		28
Martedia	9	Teodósio		29
Mercuridia	10	S. Crisóstomo	S. Basílio	30
Jovedia	11	Sta. Pulquéria	Marciano	31
Venerdia	12	Sta. Genoveva de Paris		1.jun.
Sábado	13	S. Gregório Magno		2
Domingo	14	HILDEBRANDO		3
Lunedia	15	S. Bento	Sto. Antônio	4
Martedia	16	S. Bonifácio	Sto. Ausilau	5
Mercuridia	17	Sto. Isidoro de Sevilha	S. Bruno	6
Jovedia	18	Lanfranc	Sto. Anselmo	7
Venerdia	19	Heloísa	Beatriz	8
Sábado	20	Arquitetos da Idade Média	S. Benezet	9
Domingo	21	S. BERNARDO		10
Lunedia	22	S. Francisco Xavier	Inácio de Loyola	11
Martedia	23	S. Carlos Borromeu	Frederico Borromeu	12
Mercuridia	24	Sta. Teresa	Sta. Catarina de Siena	13
Jovedia	25	S. Vicente de Paula	Abade de l’Epée	14
Venerdia	26	Bourdaloue	Cláudio Fleury	15
Sábado	27	Guilherme Penn	Jorge Fox	16
Domingo	28	BOSSUET		17

Todos os meses são iguais, de 28 dias e todos começam numa segunda-feira, terminando num domingo.

0520 TRAJANO IMPERADOR

20 DE MAIO: Trajano general e estadista de maior talento.

20 DE MAIO

Neste dia, no calendário cético humanista secular histórico, no mês de César, da CIVILIZAÇÃO MILITAR,

o tipo humano homenageado como chefe da semana de 14 a 20 de maio é:

TRAJANO

Marcus Ulpius Trajanus,   Caesar Nerva Traianus Germanicus,   Caesar Divi Nervae Filius Nerva, Traianus Optimus Augustus

(nasceu no ano 53 da nossa era, na Baetica, hoje Espanha; morreu no ano 117, em Selinus, hoje Turquia)

TALENTOSO IMPERADOR ROMANO VITORIOSO GENERAL E ESTADISTA

Os guerreiros e estadistas da Grécia antiga, de Roma e de Cartago são lembrados no mês de César, o quinto mês do calendário histórico-filosófico. São os representantes principais da civilização militar. Mudaram a forma da vida social do modo oriental, teocrático, para os costumes da vida ocidental, mais liberal, com uma vida mais laica, mais humana, ainda com mitologia, mas menos cruel. Foi Roma com suas qualidades que conseguiu a conquista de todo o continente europeu, incorporando por longos séculos os pequenos povos num império de paz e de cooperação. Implantou nos povos do Ocidente uma unidade que permaneceu para sempre; deu-lhes a todos a cultura greco-romana; criou as condições para uma civilização homogênea, própria a ter mais tarde uma religião universal, comum a todo o continente.

No mês da Civilização Militar representado pela figura de Júlio César a quarta semana mostra os melhores tipos do Império Romano, sob o comando único de imperadores não hereditários, com sucessão pelo mérito.

A semana tem como chefe Trajano, um general vitorioso e estadista, grande como soldado e grande como administrador. Sua vida foi de harmonia e de modéstia, com luxo, mas sem pompa.

Trajano é homenageado no ultimo dia da semana.

Ver o Quadro 0423 1 com todos os tipos do mês de César da Civilização Militar.

Trajano, general consagrado, foi o conquistador da Dácia e da Mesopotâmia. Nasceu em Itálica, perto da moderna Sevilha, na Espanha.

A fase de conquista do Império Romano começou com 2 tipos destacados, os Imperadores Augusto e Tibério.

A segunda fase, de manutenção da conquista, foi inaugurada pelo Imperador Nerva. Era um nobre ancião governando do ano 96 ao ano 98. Introduziu o sistema de adoção para a transmissão do poder no Império. A esse sistema o Império deve o seu tipo mais nobre: TRAJANO.

O Imperador Trajano, ao lado de suas admiráveis qualidades afetivas, intelectuais e práticas é ainda mais destacado por sua origem espanhola. O que ilustra como a incorporação romana da Europa foi completa, homogênea, permitindo a um Imperador escolher um sucessor fora de Roma e fora da Itália.

O governo de Trajano foi de fato o melhor do Império e foi sucedido por 3 distintos Imperadores, Adriano, Antonino e Marco Aurélio, todos escolhidos por meio do uso da adoção, como filhos adotivos do predecessor. A adoção é uma das formas da LIBERDADE DE ESCOLHA do sucessor pelo governante.

Os grandes generais romanos conseguiram fazer a paz na Europa ao dominar, pela guerra de conquista, as muitas tribos e cidades que lutavam permanentemente entre elas. Os romanos mostraram grande habilidade em manter os povos dominados com poucas rebeliões. O domínio romano levava a vantagem da paz por longos anos, evitando os saques, a prepotência e o excesso de impostos.

Mas os tempos eram de guerra cruel, com muito sangue e sofrimento para todos em luta. Os guerreiros eram ferozes e roubavam os sítios por onde passavam em suas campanhas. Se nós vivêssemos nesses tempos de guerra, seriamos também perigosos e ferozes guerreiros, do mesmo modo como foram os nossos antepassados.

Há, portanto, um poder que nos domina, um formato que nos força a agir da maneira como hoje somos. Nós somos o que a sociedade nos oferece, com uma força suave, quase sem violência, quando nascemos, crescemos e aprendemos a viver, ao recebermos a educação e o ensino.

Os registros da história nos mostram os trabalhos de nossos avós que viveram vários séculos atrás, que, em tempos remotos, formaram uma corrente de progresso, por vezes com guerra, tortura, atraso, de fome, de doença, de pestes sem cura. O resultado final tem sido sempre tempos melhores. O que nos diz que o futuro de nossa sociedade será melhor, melhor dia a dia.

Recordando os imperadores romanos e seu imenso Império, olhamos com respeito os seus melhores tipos e a população da época. A conquista de Roma deu como resultado a manutenção da paz nas nações vencidas. Também os costumes mais refinados dos romanos foram levados às tribos mais atrasadas. Para que todos se comunicassem, o latim, a língua dos romanos, foi o meio de disseminar o saber e a disciplina.

Entre os imperadores, Trajano foi o 13º e foi o maior talento de todos. Além de ser um general hábil e vitorioso, mostrou-se também um grande chefe de estado, tornando a cidade e o império de Roma um exemplo de progresso e de cultura.

Trajano, grande como soldado e como administrador, tinha um sentimento elevado do dever, sabendo como fazer e sabendo obter de seus companheiros e subordinados a mais perfeita cooperação. Sabia, assim, fazer e fazer outros fazerem. O que é a competência de “fazer fazer”. Trajano dedicou muito de seu tempo às campanhas militares, mas conseguiu que a administração do Império e da capital Roma fosse corretamente conduzida. Considerava que a economia da nação era a base de seu sucesso. Sempre mostrou à população como era empregado o dinheiro público. Assim não deu mostras de gostar do luxo e das festas. Sua vida era de harmonia e de modéstia, com luxo, mas sem pompa.

O melhor dos imperadores sempre evitou o aumento de impostos. Mas encontrou os meios de construir grande número de monumentos públicos e ainda o dinheiro para duas guerras demoradas. Tinha uma clara noção luminosa em favor da liberdade de comércio, o que promoveu o aumento da produção de trigo, a ponto de poder exportar o excesso de safra.

Na campanha da Ásia, após 3 anos de guerra, aos 65 anos, foi ferido no ataque a uma fortaleza árabe. Morreu ao voltar para a Itália. Designou Adriano como seu sucessor. O Império Romano não foi hereditário.

E se Trajano foi muito feliz como chefe de estado, como grande general ficou célebre.

AMANHÃ: São Lucas, médico e São Paulo, apóstolo.

0519 ALEXANDRE SEVERO

19 DE MAIO: Alexandre Severo Imperador casto e religioso.

ALEXANDRE SEVERO

Severus Alexander Gessius Bassianus Alexianus Marcus Aurelius Severus Alexander

(nasceu no ano 205 da nossa era, na Fenícia, hoje Líbano; morreu no ano 235, na Gália, França)

IMPERADOR ROMANO JOVEM ÚLTIMO ESTADISTA DE VALOR EM ROMA

Os guerreiros e estadistas da Grécia antiga, de Roma e de Cartago são lembrados no mês de César, o quinto mês do calendário histórico-filosófico. São os representantes principais da civilização militar. Mudaram a forma da vida social do modo oriental, teocrático, para os costumes da vida ocidental, mais liberal, com uma vida mais laica, mais humana, ainda com mitologia, mas menos cruel. Foi Roma com suas qualidades que conseguiu a conquista de todo o continente europeu, incorporando por longos séculos os pequenos povos num império de paz e de cooperação. Implantou nos povos do Ocidente uma unidade que permaneceu para sempre; deu-lhes a todos a cultura greco-romana; criou as condições para uma civilização homogênea, própria a ter mais tarde uma religião universal, comum a todo o continente.

No mês da Civilização Militar representado pela figura de Júlio César a quarta semana mostra os melhores tipos do Império Romano, sob o comando único de imperadores não hereditários, com sucessão pelo mérito.

A semana tem como chefe Trajano, um general vitorioso e estadista, grande como soldado e grande como administrador. Sua vida foi de harmonia e de modéstia, com luxo, mas sem pompa.

Trajano é homenageado no ultimo dia da semana.

Ver o Quadro 0423 1 com todos os tipos do mês de César da Civilização Militar.

Em seguida ao governo do Imperador Cômodo teve início o declínio do Império. A resistência valente de Marco Aurélio conteve as invasões das tribos bárbaras mesmo enquanto os efeitos da peste estiveram presentes. A ordem foi mantida dentro das fronteiras e a paz no exterior foi garantida durante o governo do Imperador Sétimo Severo, do ano 193 até 211 da nossa era. No início dos anos 200 o perigo principal parecia consistir nas pretensões dos militares, que depois de Severo pretenderam ser a fonte da soberania. Todos os Imperadores que o precederam se esforçaram em fazer prevalecer a subordinação do exército ao poder civil.

Depois do assassinato do Imperador Heliogabalus seu primo Alexandre Severo, indicado como seu herdeiro, foi feito o 24º Imperador, tendo então apenas 16 anos de idade. Ele tinha nascido na Síria sendo sobrinho-neto da mulher do Imperador Sétimo Severo. A sua mãe Mamea tornou-se sua regente e mais tarde continuou a ter grande influência no governo.

Alexandre Severo mostrou-se inteligente, virtuoso e devotado a suas tarefas de dirigente do Império. O jovem estadista romano foi o último Imperador romano dotado com eminentes qualidades morais e intelectuais. A época foi a fase final do Império de Roma, com discórdia interna e ameaças vindas do estrangeiro.

Alexandre Severo realizou a reforma nas leis, na administração e nos costumes públicos, contando com o grande legista Domício Ulpiano. Por temperamento o jovem Imperador era casto e religioso, notando o aumento de importância do cristianismo teve a intenção de que Jesus fosse adorado ao lado dos outros deuses romanos. Na capela particular ele tinha os bustos de Orfeus, de Abraão, de Apolônio de Tiana e de Jesus. Soube-se que ele desejava erigir um templo ao fundador do cristianismo, mas foi desaconselhado pelos sacerdotes do politeísmo romano.

No ano 228 a Guarda Pretoriana se revoltou e assassinou seu comandante Domício Ulpiano, ministro chefe do Império. Alexandre Severo dirigiu pessoalmente a guerra contra os persas obtendo a vitória. Em campanha contra a invasão de tribos germânicas, Alexandre foi morto quando se preparava para a luta.

O reinado de Alexandre Severo foi de paz e de progresso. A morte do Imperador é agora reconhecida pelos estudiosos como o fim do sistema de PRINCIPADO estabelecido pelo Imperador Augusto César, que acabou com a sucessão do poder pela hereditariedade por parentesco ou pela eleição, realizando a SUCESSÃO PELO MÉRITO, por meio da adoção legal do mais competente.

Edward Gibbon (1737-1794), historiador inglês, afirmou que esse período foi o mais feliz e mais produtivo período da história da sociedade humana, tendo o sistema de sucessão do Principado como o fator principal.

O governo do Imperador Alexandre Severo aprimorou a moralidade e a condição de vida do povo do Império Romano. Eliminou o luxo e a extravagância que prevalecia antes na corte imperial, o valor da moeda foi elevado, os impostos ficaram menores e empréstimos a baixos juros foram instituídos para os mais pobres.

A importância do Império Romano deve sempre ser lembrada, por unificar a Europa do ocidente difundindo a cultura da Grécia e de Roma, pacificando todo esse continente que antes sofria com a guerra permanente entre as suas tribos.

Esse continente europeu foi o território em que a era católica e feudal criou na Idade Média a civilização mais adiantada do planeta.

A globalização de nossos dias leva o progresso da cultura européia a todos os países do mundo, universalizando a moderna civilização industrial e pacífica. Esse o resultado final dos trabalhos de nossos antepassados, em antigos e penosos tempos de muitas crenças, de guerra e de violência.

Temos que notar pela homenagem prestada neste Calendário Histórico que o MOTOR DA HISTÓRIA é o sentimento gregário dos humanos. É sob a ação do sentimento social, do altruísmo, que a História avançou por meio do respeito e do culto dos antepassados, dos mortos.

Não podemos esquecer essa bendita herança que recebemos que nossos avós realizaram na longa evolução da sociedade dos humanos, por muitos milênios, desde a mais remota animalidade até nossos dias de felicidade associativa.

AMANHÃ: Trajano general e estadista de maior talento.